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9月25日,清华大学社会治理与发展研究院合作应用办公室执行主任贾征、副主任王善民、调研组助理刘震宇一行赴华容县信访局,围绕社会治理典型案例及社会治理现状开展调研。华容县委常委、县委办主任胡军,县政法委...
17天前/华容
  • “天边飞来严家河,两岸处处换新装,鲜花开满坡......”歌声回荡在严家河面上,徐徐清风荡起了粼粼碧波,堤岸鲜花招来了彩蝶翩翩。华容县治河渡镇严家河发生巨变,昔日的死水内河如今碧波荡漾,岸边群众幸福快乐生...
    2019-09-16/华容
  • 连日来,在华容河禹山镇段总能看到一个忙碌的身影,左手提着“蛇皮袋”着自制的“捡拾器”,步履稳健,目光深邃。他叫周习文,是华容县禹山镇鱼口村的民间河长。 2018年初,64岁的周习文正式受聘成为鱼口村华容河...
    2019-09-16/华容
  • 根据《湖南省事业单位公开招聘人员办法》(湘人社发【2019】1号)精神,华容县决定面向社会公开招聘专业技术人员,现将有关事项公告如下: 一、招聘原则 坚持德才兼备、以德为先的用人标准;坚持公开、平等、竞争、...
    2019-09-11/华容
  • 华容县文旅广电局新时代文明实践文体艺术志愿服务队于今年 2月成立以来,以丰富群众文化生活、提高群众整体素质、培养文明新风为宗旨,将各种优质文体艺术资源延伸到基层,使广大群众能够充分地共享文化发展的成果...
    2019-08-28/华容
  • “以前办个企业营业执照要跑上半个月,现在通过实名认证、人脸识别,办执照时法人和股东的信息都是自动生成,拿到营业执照只用了4天,十分快捷!”8月26日,在华容县阳光政务大厅二楼市场管理服务窗口,返乡创办大...
    2019-08-28/华容
  • 华容县三封寺镇王字港“样板河” 王字港位于岳阳市华容县三封寺镇华一水库溢洪道下游,全长约1.87公里,水域岸线最宽的地方有200米。过去,王字港因污水处理不到位,造成水质混浊,时有异味,给村民生活生产带来较...
    2019-08-27/华容
  • 7月31日,华容县委副书记、县长陶伟军主持召开华容县深化“放管服”改革、优化营商环境工作推进会,梳理前期工作,研究部署后段工作。陶伟军指出,深化“放管服”改革和优化营商环境工作是一个地方经济发展的软环...
    2019-08-04/华容
  • 7月29日,华容县首届文旅融合发展座谈会在华容文化旅游创意产业园召开,全县47家文化旅游企业负责人汇聚在华容文化旅游创意产业园,一起交流分享我县文化旅游企业发展特别是乡村文化旅游产业发展中的心得体会与建...
    2019-08-04/华容
《华容石油志》编纂领导小组编
概述 (一) 华容石油在20世纪初期开始上市,是为“洋油”。 据有关资料记载:早在1800年前,中国已在高奴(今陕西省延安附近)发现石油,时称“脂水”。当时政治腐败,科学落后,未及时开采利用,让欧美诸国后来居上,捷足先登。 清同治十年( 1871),欧美石油开始输入中国,行销沿海各省,继而深入内地。光绪元年( 1875),进入湖南,三十三年(1907),美国“美孚”、“德士古”、英国“亚细亚”3公司在湘设置机构,建立库栈,并在较大的城镇延伸经销处,招聘代理人。民国2年( 1913),“美孚”、“亚细亚”的代销机构正式在华容开业。 当时,在华容经营的石油品种仅有煤油,因属外国进口,故曰“洋油”。此称在民间流传广泛,影响久远,直至“文化大革命”之后,才彻底改过来。 那时煤油主要用于照明。外商为扩大销售,采取丁批量赊销、送货上门,购油送灯等一系列办法,销量仍然有限。原因有二:一是广大农民和城市贫民生活水平低下,习惯使用廉价菜油、棉油、桐油照明,缩小厂市场;二是民国16年(1927)、26年(1937)先后两次农民运动燃起的抵制“洋货”的排外情绪,抑制了发展。尽管如此,煤汕仍以其特有的优势,涌入华容市场。随之而兴起
出版时间:2011年12月
中共华容县委组织史资料编辑组
概 述 华容县位于湖南省北部,东接岳阳,北与湖北石首市毗连,东北与湖北监利县隔江相望,南邻安乡、南县。 华容地势险要,山川交错,扼湘鄂两省咽喉,据洞庭长江天险。境内桃花山连绵起伏,层峦迭翠;华容河和藕池河穿越县境,直汇洞庭。 华容盛产水稻、棉花、蚕茧、鲜鱼、莲藕,素称鱼米之乡。全县人口649,836人,集雨面积1,642平方公里,耕地871,000亩。 华容历史沿革,周属楚地;秦隶黔中郡;西汉初为古孱陵县;王莽居摄二年改名孱陆;三国初复名孱陵;三国吴太帝黄龙元年名安南;西晋初名江安;晋太康元年名南安;南北朝宋武帝永初三年复名安南;隋开皇十八年改安南为华容,属岳州。 华容是膏腴之地、三湘门户,地理位置十分重要,因此成为外国侵略者和国内封建统治者争夺、经营的主要地方之一。1899年,岳州开埠后,紧靠岳州的华容自然是列强觊觎之所。1904年,天主教西班牙奥斯汀会首先闯入华容。在县城南正街建立本堂,继而在墨山铺、万庾、北景港、罗家嘴、注滋口、鲇鱼须等地建立分堂。接着,渗入华容的帝国主义宗教势力先后有天主教、中华基督教、湘北信义教、真基督教、真耶酥教等,在县内各地设立教堂17处。教会的牧师、神
出版时间:2011年12月
《华容县文化体育志》编纂小组编
概 述 华容,历史悠久,文化源远流长。在漫长的岁月里,华容人民创造了丰富的物质财富,也创造了灿烂的民族文化。车轱山新石器时代的遗址,从大溪文化,屈家岭文化到龙山文化,延绵近两千年。从发掘出土的两千多件文物中,使我们惊奇地看到,早在五六千年前的华容先民,就有了很强的审美意识和精湛的工艺水平:如胎厚仅0.5~0.3厘米的“蛋壳”彩陶杯和朱绘灰陶碗、磨光陶豆,红地黑彩陶罐、陶簋,型制规整,色彩鲜明,制作精巧,图纹生动。这使人对以往有些史志关于“蛮貊之邦,化外之民”的说法,不得不重新加以审视。 古华容文化从属于楚文化,是其历史地理条件决定的。近年鲇鱼须镇楚墓群出土文物的造型,施彩尚红崇左的特点,充分显示出古华容文化与当时发展的楚文化有从属关系。在这块丰腴的文化土壤上,代有文化名人和文学名篇产生。还有代代相传的民间文学、民间工艺、以及各种表现形式的民间传统文化活动。这些宝贵的文化遗产,足以说明,古老的华容是一个文化之乡。有明一代,华容人文鼎盛,从洪武立国到万历县志纂成(1368-1612)的两百多年里,共有贡士、举人、进士340多人在当时的中央和各地方任职,仅部级官吏就有7人。 30余人留有文论、诗赋等著
出版时间:2011年12月
华容县农业机械志编纂组
(一) 华容处于下荆江南岸的东洞庭之滨。地貌以平原为主,丘岗次之,山地较少。平原区海拔高度26~40米,地面坡度O°~50,地块相邻高差小于o.5米,田块大小3——5亩,耕地面积占总耕地的77.6%;丘岗区海拔高度40~200米, 地面坡度150~250,地块相邻高差一般小于l米,田块大小o.5.~2亩,耕地面积占总耕地的21.,9%;山区海拔高度20。~3 81米,地而坡度26 0以上,相邻高差大,丘块不规则,耕地面积占总地耕的o.5%.境内土壤有粗沙、沙壤、壤土,粘±,粘壤五种,比阻在0.3~0.8公斤/平方厘米之间。土质松软,耕性良好,属湘北滨湖平原稻棉渔机械化区。 (二) 发展农业生产,、华客有地理上的优越条件。但在194_9年以前,从思想认识到物质条件,都难于兴利除害.丰富的资源不能充分开发利用;不利条件,不能转化、克服。比如雨水充足,却极易造成外洪内涝;日照时长,又常受干旱威胁;山垸错杂,而交通为之阻塞。农业从耕作条件、耕耘方式到生产水平,都只能重复着古老、落后的历史。那时农民一怕自然灾害,二怕逼租索债,往往是“禾镰上壁( bia),就有饭吃(qia)”o建国初期举办阶级教育图片展览,黄花瘦曾作七绝一首状写农民生产生活境地,“日朝黄
出版时间:2011年12月
华容县金融志编纂组编
概 述 中华人民共和国建立前,华容交通不便,长期处于闭塞状态的自给半自给经济,金融活动也受到局限。 清末至民国时期,华容曾先后创办过11家当铺、9家钱庄、18家资金较多的钱摊子及90多个保信用社等旧式金融业,经营贷放、兑换、保管等金融业务,以应萌芽状态商品经济的需要。除两家当铺经营时间较长外,其余只经营三五年左右。民国27年( 1938)9月,湖南省银行在华容设立分理处,民国29年改为办事处。民国32年日军侵占华容后停业,民国35年4月复业,38年6月停业。该行只5-9人,业务量少,除办理存款、储蓄、汇兑业务外,曾向商户和农民发放一些贷款。民国7-37年,华容县几次遭受特大水灾。湖南省水灾救济总会、湖南水灾善后会等6家赈济机关向华容农村先后发放过工赈堵口贷款、春赈银、种赈银、工赈款等放款。中国农民银行长沙分行也向华容农村发放过收复区紧急救济、复堤堵口、粮贷、棉贷等款项。因受灾面广,且为士绅把持,农民对上述放款所得甚少。 清末至民国时期,民间借贷成为人民群众融资的重要渠道。借贷形式多种多样,有互助互济的佐钱,打会、积谷借贷;又有借钱,钱庄放款等有息借贷;也有“月息钱”、 “打钱”、 “拿新谷钱”、典当、
朱炎
序 一 胥 亚 《华容县姓氏志》的编撰者把一大摞书稿堆到了我的面前,嘱咐我为它写几句话。我因为工作忙,又碍于它厚,加之臆想其中内容也一定是枯燥的,因而总有些惮于一翻。但是,当我终于揭开它的扉页的时候,却意外地被书中的内容吸引住了,一口气读了下去。合上书稿,我想了很多很多。 中国姓氏渊源古久,绵延漫远,其产生,发展,演变的历史,反映了中国社会制度、意识形态、风俗习惯的变迁o姓氏源流是中国社会独有的一种文化现象。研究这一文化现象,实际是借用一个特有的三棱镜,来观察,分析中国社会发展的独有规律,以为今日、今人借鉴。 姓氏的产生和演变,与中华民族的形成、发展和融合密切相关。氏族是以血缘关系为基础,以男性世系为主轴的一种松散性的社会组织,其早期实为原始氏族部落集团。有的姓,如姬、姜、姚、妫等,都着有“女,旁,乃是母系氏族集团的印记;有的姓,查其渊源,或出自封国、采邑,或出自本族图腾,或出自先人职业、居地,实际也是氏族部落演化的明证。而以这些因素命名的姓氏,以姓种或人口论,占了整个姓氏和全国人口中相当大的比例。少数民族的汉化,也是民族融合的结果。各个时期氏族的迁徒和布居,是研究
出版时间:2011年12月
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