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【桂林晚报讯】(记者曾龙晖 通讯员莫颖华)21日上午,兴安县第三小学举行“国家防震减灾科普示范学校”揭牌仪式。据悉,这是我市首个“国家防震减灾科普示范学校”。 据了解,桂林市兴安县第三小学是2017年新建公...
5天前/兴安
  • 【桂林日报讯】(记者刘健 通讯员唐海燕)日前,兴安县莱茵兴农新鲜生活超市负责人文荣秋将采购的2000多只鸭苗免费送给湘漓镇江口村40户贫困户,并聘请养殖专家提供免费技术指导,与贫困户签订购销协议。 “今年是...
    10天前/兴安
  • 【桂林日报讯】(记者刘倩 通讯员李丽傅鸿元)日前,市委常委、宣传部部长、副市长韦凤云率调研组,到兴安县调研脱贫攻坚和软弱涣散基层党组织整顿推进等工作,并开展河长制工作巡查。 在兴安镇自治村委,调研组实...
    18天前/兴安
  • 4月27日上午,春风送暖,万物复苏。我县在华江瑶族乡同仁龙潭江村隆重举行重大项目华江九寨之龙潭寨开工仪式。 龙潭寨的破土动工标志着总投资1.8亿元,涉及9个独具特色自然村的华江九寨项目建设正如火如荼地进行着...
    2020-04-30/兴安
  • 4月27日,界首镇党委书记王杰主持召开镇政府全体会议,集中学习习近平总书记到陕西考察重要讲话,研究部署学习贯彻落实工作。全体干部逐一交流学习体会,结合分管负责工作谈贯彻落实思路和举措。 会议指出,在决胜...
    2020-04-30/兴安
  • 近日,兴安镇三家班子主要领导兵分三路,对该镇选派的 19 名驻村工作队员家属开展暖心慰问活动,向家属们表达组织的关心爱护,激励驻村干部担当上阵。 每到一户驻村干部家,镇主要领导都与驻村干部家属亲切交谈,...
    2020-04-30/兴安
  • 4月 23日是第25个“世界读书日” ,为了 营造全民读书、终身学习的良好社会氛围 ,县民政局将读书月活动和 “学习强国”平台相结合, 开启 “云阅读”模式 。 县民政局 依托 “学习强国”学习平台,充分发挥“学习...
    2020-04-27/兴安
  • 为深入学习贯彻习近平总书记关于安全生产重要指示和李克强总理批示精神, 贯彻 落实全国安全生产电视电话会议精神, 部署全国民政服务机构安全管理重点工作。 民政部于4月 23 日下午 组织 召开全国民政服务机构安...
    2020-04-26/兴安
  • 为 贯彻落实第十四次全国 及 全区民政会议、 2020年全国 及全区 民政工作会议精神,总结 2019年全 市 民政工作,分析发展面临的形势,研究部署 今年 工作 计划 , 全市 民政工作会议 在 市民政局 412会议室组织召...
    2020-04-24/兴安
中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会编
广西壮族自治区地处祖国南疆边陲,居住着勤劳勇敢壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等十二个民族。在漫长的历史长河中,各民族的节日文化有数十种之多,内容十分丰富,它反映了各民族的生产、生活、文化和社会道德的特点。无论是传统节日文化,还是新节日文化,它或源于汉族,或源于某个少数民族,或源于几个少数民族。经过长期的民族融合和文化交流,延至今天,既有共同的节日文化,也有少数民族独有的节日文化,集成了广西特色的民族文化,值得颂扬与宣传。 第一章 各民族共同的节日 第一节 春节 一、春节的由来 春节,又称年节,即农历(阴历)正月初一伊始。此节日历史悠久,是我国汉族古老又活跃的传统节日,也是广西各族人民一年之中最隆重的节日o 在辛亥革命以前,我国施行的单一的农历制,因此古人对春节的称谓有多种,或称“春节”,或称“元旦”,或称“元日”,或称“元辰”,或称“元朔”o据(晋)郭璞《尔雅·释天》记载:夏曰“岁”,商日“祀”,周日“年”o可见夏朝、商朝、周朝对春节的称谓各异,直到西汉,才将“年”、“岁年”、“春节”定为每年正月初一为一年的开始。1911年10月10日孙中山领导的辛
出版时间:2011年12月
中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会编
将游湘水寻句溪 晋·谢 眺 既从陵阳钧, 桂鳞骖赤螭。 方寻桂水原, 谒帝苍山垂。 辰哉旦未会, 乘景弄清漪。 瑟汩泻长淀, 潺谖赴两岐。 轻苹上靡靡, 杂石下离离。 寒草分花映, 戏鲔乘空移。 兴以暮秋月, 清霜落素枝。 鱼鸟余
出版时间:2011年12月
中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会编
1. 树木庇护下的侗族 侗族,世代居住在湘、黔、桂三省交界及鄂西边地深处,是我国古代百越民族的后裔,侗族人口290万,其中贵州省侗族人口占55%,湖南省占28.04%,广西壮族自治区占10.2%,湖北省占2.4%,其余散居在全国各个省份。侗族的名称,最早以“仡伶”见于宋代文献,明、清两代曾出现“峒蛮”、 “峒苗”、“峒人”、 “峒家”等他称。中华人民共和国成立后称其为侗族,民间多称为“侗家”、 “侗家人”。 日常生活中,侗家人自称为“更、干、金”。为什么这么称呼自己,却是有来源的。 侗家人在择地建村立寨时,寨址总是选择在有水、有山,特别是山水相映树木葱茏的溪河旁,或者选在河流萦绕的平坝上。之所以这样,很大程度上与侗家人意识里的“鱼”观念(“鱼”文化图腾)有关联。如今,百里侗乡村村寨寨都开设有鱼塘养鱼。鱼塘、鱼窝一般都用树枝或木栅来“干”,意思是用
出版时间:2011年12月
中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会编
兴 安 沿 革 兴安县历史悠久,据考古发现,远在一万年以前,兴安地区即有人类居住。至战国中期,楚悼王用吴起为相, “南平北越”(《史记·孙子吴起列传》),楚国的疆界以南至苍梧。这是历史上提到兴安地区最早属于楚国版图的记录。 秦始皇二十四年(公元前223年),秦灭楚,并有楚荆江以南土地,兴安
出版时间:2011年12月
中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会编
绪 论 风俗是人类在长期的社会生活中形成并代代相传的文化模式,包含了衣食住行、生老病死、宗教信仰、巫卜禁忌、口传故事和歌谣等诸多内容,形式多样。它综合地反映了某个地方某个民族各个历史时期的社会物质生活、民众心理和民族性格,因而历代尤重视风俗。《荀子·强国》曰: “入境,观其风俗。”《汉书·平帝纪》载,元始四年(公元4年), “遣太仆王恽等八人置副,假节,分行天下,览观风俗”。风俗出自民间,而我国“民俗”一词则出现很早。《管子·正世》曰:“料事务,察民俗。”《汉书·董仲舒传》载:“变民风,化民俗。”本书书名取“风俗”一词,是考虑到其定语“壮族”已体现了“民”的意思。整个岭南,自唐以前,最大的世居部族,当推西瓯、骆越及后来的乌浒、俚、僚族。关于壮族的分布和渊源,黄现璠等人编著的《壮族通史》中已有确切的叙述,在此不再赘言。 壮族是中华民族的一分子,聚居在我国西南边陲,历史悠久,源头可追溯到百越诸族繁衍时期的西瓯和骆越两个支系。自夏朝始,“天下”诸族在社会变动中相互接触、对抗、交流,如流水般不停地发生着变化。现代的壮族,历经西瓯、骆越、乌浒、俚、僚、侬、僮几个历史阶段,除自然传承
出版时间:2011年12月
中共兴安县委党史办公室编
一、概 述 桂林——历史文化名城和著名的风景游览城市,文化底蕴非常深厚,从远古时期甑皮岩人创造的“洞穴”文明到抗战时期桂林文化城,不论翻开历史的哪一页都能发现桂林历史文化的魅力,在这些深厚的文化底蕴中,桂林民俗可谓是桂林历史文化的“活化石”,它以其独特的风俗活动,流传久远的民间文学作品,丰富多彩的民间艺术,以及其与百越文化、楚文化、中原文化相互交融的关系,成为桂林历史文化的一个重要组成部分。综观桂林民俗,能从中感受到她的独特之处。 一、令人亲近,扎根于山水文化的民俗 俗话说:“千里不同风,百里不同俗。”桂林民俗以其鲜明的山水文化特点,谱写一个“民俗圈”。桂林山水孕育了桂林人,也孕育了桂林民俗。在“桂
出版时间:2011年12月
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