23日上午,市政府党组书记、代市长袁超洪主持召开市政府党组扩大会议,学习研讨《习近平谈治国理政》第三卷和《习近平在福建》采访实录,学习贯彻中央有关统计文件精神和全国、全省深化“放管服”改革优化营商环境...
3天前/市级
马星辉 编著
引子 宋名相李纲晚年曾作诗道:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”这首诗也是他自己一生的真实写照,表达了他心甘情愿为百姓众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。李纲虽没能改变宋朝的历史,但他社稷重千钧、一心为民的精神却始终激励着后人。这股正气充盈在华夏大地,存活在中国大地的每一棵树、每一块岩石、每一滴水之中。 李纲为官忠心耿耿,为世人所敬。但李纲的忠不是愚忠,不是奴颜媚骨与阿谀奉承,不是无原则的服从。他忠于的是国家利益、人民利益。人们把李纲喻为三国的诸葛亮, 日:“以一身用舍为社稷民安危,或不用,用或不久,而其忠诚义气,凛然远近。” 李纲屡遭朝廷排斥贬谪,但忠诚之心不减,他不以朝廷用还是不用为取舍,不为遭贬排斥而生怨,对国家始终像赤子对母亲一样,受了斥骂、受了委屈也毫无半点怨言与恨意。为了国家与百姓的利益,他可以不顾身家性命而直言不惧,舍得一
出版时间:2011年12月
张水源 编著
“延平”:架起“两岸桥” ——南平延平王神尊环台巡游纪实 福建南平的延平区,明、清时是如雷贯耳的“延平府”治所,也是郑成功“延平王”的封号地。明末清初,郑成功在以延平为中心的闽江流域及其闽浙赣边关从戎抗清,掀开了英雄史诗的第一篇章。隆武二年(1646)3月,郑成功延平条陈,提出“据险控扼、拣将进取、航船合攻、通洋裕国”的战略思想,驻跸延平的隆武帝授青年郑成功“忠孝伯” “招讨大将军”和尚方剑。台湾书上说郑成功在闽北开始“代天巡守”。 2017年4月,时值延平王郑成功收复台湾355周年,来自闽北延平的郑成功社团,郑氏荣阳堂与自行车协会组成的一行人,恭请延平王神尊再次跨海巡游,并融人全台开台圣王联合会主办的感恩郑成功收复台湾“36将军铁马护驾开台圣王代天巡守环台祈安绕境”活动。这是海峡两岸延平王神尊首次环台巡游,此行两岸全程5000里,与沿途数万信众共同见证了史无前例的历史一刻。 “延平启航”山海迎 4月16日上午,海峡西岸的南平市延平区常坑荥阳堂唢呐齐鸣,锣鼓喧天,纪念郑成功收复台湾355周年活动启动暨南平延平王神尊环台巡游起驾仪式在这里举行。南平市、延平区及其部门领导、省、市、区文化社团
出版时间:2011年12月
邹泉生 主编
序 经过三年多的努力,《建阳水利志》终于付梓,甚感欣慰。 建阳市是福建省古老的县邑之一,历史悠久,人文荟萃。早在西汉闽越王余善治闽期间(公元前135 -公元前1 10年)就筑城潭山,故称潭城。东汉建安十年(公元205年)孙权在贺齐基本平定闽地方势力之后,分原上饶和建安部分辖地始置建平县,县治设大潭城三桂里。西晋太康元年(公元280年)因建平县与建平郡同名,且建平县地处建溪之阳,故更名为建阳。 公元1994年,建阳撤县设市,至今称建阳市。 建阳市地处福建北部的武夷山脉南麓,山川秀丽,溪流纵横,人杰地灵,名贤辈出。在二千一百年的历史长河中,曾孕育了程门立雪的游酢、集宋理学之大成的朱熹、世界法医鼻祖宋慈及博学多才的蔡元定。革命战争年代,中共福建省委机关曾建在书坊太阳山,松政地委机关曾建在漳墩的北盂坑。建国后,南平市委、政府机关曾两度设在建阳,成为闽北的政治、文化、军事、经济中心。 《建阳水利志》是建阳历史上第一部水利志书。如实地记述了建阳人民一千多年治水的历史,竭力挖掘建阳水利文化,继承建阳水利文化遗产,可告谓前人,裨益当今,惠及后代。 治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴。 《建阳
朱茂男 方彦寿 主编
朱子之路,寻根之旅 朱人求 朱子之路来到福州,在茂男会长幽默风趣的陈辞中精彩落幕,才发现一年时光已经悄然流逝。一年前的夏日,我正满怀激情、感慨万千地行走在朱子之路上,欣然开始了我的寻根之旅。 因为姓朱又从事朱子学研究,经常被问及“你是不是朱子后人?”在北京和福建更是经常被同道和友人戏称为“小朱子”o只记得家里祖堂上几十年如一日地挂着一副对联:“白鹿家声远,鹅湖世泽长。”这种不知疲惫的执著仿佛在提醒着什么,但我无法确信朱子真的是我的先人,除非有确切的文字记载。暑期回安徽老家,碰巧长房明碧长兄在家,借来族谱,居然是清代编撰的《西江老谱》!首页赫然记载着一世祖为茶院府君,第十二世为朱子,原来我们都是朱子的嫡传!我的生命中流淌着朱子的血脉和基因!得知我是朱子之后,朱杰人先生十分高兴,立即打电话与我,希望我能参加正在武夷山举行的“朱子学与东亚世界”学术研讨会,一起走过朱子之路。 以朱子后裔的身份,第一次踏上朱子之路,内心十分欢畅也十分复杂,心中有种特别的情愫在跃动在欢呼在融化。在茂男会长让我谈谈自己的感想时,我激动不已:“今天,我终于找到自己的根了! 我的生命就从这里生根,我
出版时间:2011年12月
吴跃辉 主编
十四江公传奇 十四江公是邵武南部地区,乃至毗邻的江西黎川都崇祀的神祗。他姓江,名泽,又名道孙,字彦宏,号中和。乡民尊其为“泽仙”。又因其在同辈中是福字辈,排行十四,因而习惯呼之为“福十四江公”或“江公仂”。清咸丰《邵武县志》“仙释”条、光绪《重篡邵武府志》“杂记·方外”条,以及晚清的大埠岗《江氏族谱》均有他的传记。 大埠岗村几乎家家户户的神龛上都贴有他的神位,大埠岗玄灵道院、北岩寺、黎舍云锦山庵等地塑有神像。数百年来,民间流传许多关于他替天行道,降妖消灾,造福黎民的传奇故事。 玄灵道院门楼 下排正中为十四江公
出版时间:2011年12月
南平市政协文史学习委员会 南平市文化广电新闻出版局编著
滩簧苏音绕九峰 游友川 “南干南词(曲艺)”是流行于南平地区的一种曲艺形式。清乾隆、砉庆午间(1756-1820午),潍簧小调从苏州以坐唱、清唱形式传入延干,之后逐渐与当地的民歌小调融合发展而成南干南词。南干南词句一人主唱,另有多人分执不同乐器列坐周围,按照不同的行当轮递配舍说唱。2006午5只20日,“南干南词(曲艺)”经国务院批准列入第一批国家级非物质—化遗产名录。 “洗刷巫云峡雨词,宣扬却月批风貌”。懂行的人都知道,这是口耳相传二百多年的定景诗,说的是南平南词(曲艺)和她所宣扬的题材与宗旨:无关国运,只谈风月。 在清乾隆、嘉庆交替、千年未有之变局甫现端倪之际,南词登上了南平历史舞台。在嘉庆朝不紧不慢的24年光阴中,南平南词的第一个班社——“静逸轩”波澜不惊地成立了,并且逐渐唱响闽北山城的每一个角落,绵延至今已历经二百多年,传人有九代之多。其艺术传统之深厚,其艺术生命力之顽强,至今怀想,依然令人唏嘘不止。 中国近代以来的曲艺滥觞,离不开“百戏之祖”的昆曲。南词
出版时间:2011年12月
  • 再谈闽北民俗

    主讲人:黄睦平

  • 闽北古城建瓯十大人文景观

    主讲人:赖少波

  • 闽北历史文化名村名镇谈

    主讲人:陈利华

赖少波 福建

建瓯市地方志编纂委员会主任

1965年11月生 福建省建瓯市人,大学本科学历。现任建瓯市地方志编纂委员会主任、《建瓯市志》主编。武夷文化研究院研究员、南平市委学校客座教授。 1993年,编著《建瓯探源》(在上海华东理工大学出版社出版)。2005—2018年,先后主编了《建瓯之最》、《建瓯地情百问》、《建瓯十大街区史话》、《北苑茶文化》、《可建村志》、《龙茶传奇》、《建瓯茶志》、《建瓯食典》、《建瓯红色革命史料选编》等《建瓯通》等系列地情丛书。 多年来,在《中国地方志》、《中国民俗》、《福建史志》、《福建茶叶》、《福建教育》、《福建地理》、《广西地方志》、《巴蜀史志》、《新疆地方志》、《安徽志苑》、《新加坡联合晚报》、《神州旅讯》、《港台信息报》等国家级和省级报刊上发表论文上百篇。 多次应邀参加南平电视台、福建电视台录制“北苑御茶系列讲堂”等节目;2010年,在南平电视台主讲的“陆游与建瓯的茶缘、诗缘和食缘”荣获中国城市教育电视优秀节目二等奖。

王晓晔 福建

中国社会科学院研究生院教授

1948年10月生于河北省张家口市,1982年获内蒙古师范大学哲学学士学位,1984年获中国人民大学法学硕士学位,1993年获德国汉堡大学法学博士学位。现为中国社会科学院法学研究所研究员、经济法研究室主任,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。研究领域为经济法、国际经济法、国际私法和社会法。

聂清 福建

中国社科院副研究员

北京大学哲学博士,中国社科院副研究员,侧重于中国宗教与艺术研究。主要著作有《荷泽宗研究》、《道教与书法》、《中国儒学史·汉代卷》等。

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